Le pr?sent tome II de cet ouvrage intitul? Sur l'intersubjectivit?, qui en comprend deux, est la traduction partielle de Zur Ph?nomenologie der Intersubiektivit?t, trois volumes (I. 1905-1920 ; II. 1921-1928 ; III, 1929-1935) qui ont ?t? ?dit?s par Iso Kern et publi?s en 1973 ? La Haye par Martinus Nijhoff dans les Husserliana, tomes XIII, XIV et XV. ?tant donn? le nombre consid?rable de textes retenus (quelque 800 pages sur 1 800 environ dans l'?dition allemande), la traduction fran?aise se pr?sente en deux tomes : Sur l'intersubjectivit? I ; Sur l'intersubjectivit? II, le pr?sent volume. La probl?matique husserlienne de l'intersubjectivit? appara?t beaucoup plus diff?renci?e, ? la fois plus ramifi?e et plus radicale que dans les textes publi?s auparavant : elle s'y articule avec pr?cision ? la question de la corpor?it? primordiale, du temps, de l'imagination, de la communaut?, de l'histoire, du langage, de la normalit?, de la g?n?rativit? et de l'individuation. En revanche, dans les textes publi?s jusqu'ici, elle est souvent pr?sent?e soit de fa?on apor?tique (M?ditations cart?siennes), soit dans son extension d'embl?e communautaire (Id?es directrices II) ou historique (Krisis), en tout cas selon l'alternative trop simple de la constitution monadologique de l'?gologie ou de la donation imm?diate des autres dans le monde. Le second tome de l'?dition fran?aise s'organise autour des 3 th?mes vecteurs : 1/le d?doublement ?go?que homologue ? l'?uvre dans l'exp?rience empathique et dans les exp?riences du souvenir et de l'imagination, mais aussi de la diff?rence fondamentale qui existe entre ces exp?riences intrasubjectives d'alt?rit? interne qui offrent des structures constitutives de la conscience ?go?que alt?r?e, et l'exp?rience d'autrui qui en est le r?sultat constitutif, 2/l'intersubjectivit? anthropologique, communautaire, historique et langagi?re, avec un accent particulier port? sur la probl?matique de la normalit? et de la g?n?rativit? dans sa relation descriptive aux anomalies et ? leur gen?se : l'animal, l'enfant, le fou, le primitif sont des autres qui ?largissent mon exp?rience normale du monde, 3/l'individuation, de la facticit? et de l'intermonadisation, dans sa relation avec l'horizon d'une m?taphysique ph?nom?nologique. N. D.